A la recherche d’un Super Héros.
Vous cherchez un super héros, ne cherchez plus !
On vous vend des super héros avec des pouvoirs en tout genre mais aucun ne peut changer la nature humaine et sauver réellement les gens si ce n’est Jésus-Christ lui-même.
Garder le contrôle
Vous savez le stress que l’on peut ressentir pour des situations de tous les jours et d’autant plus lorsque nous sommes jugés… Vous passez un examen et alors que vous connaissez le sujet par cœur vous stressez et vous perdez vos moyens…
Liens
Liens et ressources Voici ci-dessous quelques liens où vous pourrez trouver des ressources fiables et nos partenaires. Alliance des Églises Chrétiennes Missionnaires de France (AECMF) Union d’églises dont nous faisons partie, regroupant 44 églises à travers la France. AECMF-Alliance des Eglises Chrétiennes Missionnaires de France Institut Biblique de Genève Institut Biblique de Genève. L’Institut Biblique de Genève a pour mission de donner une formation centrée sur l’Évangile, qui allie la théorie et la pratique au service des Églises locales. Notre mission est rendue possible par le soutien de nos 14 œuvres partenaires, soit plus de 400 Églises françaises et suisses. Réseau Fraternel Évangélique Français Le Réseau Fraternel Évangélique Français (Réseau FEF) fédère environ 20% des Églises protestantes évangéliques françaises et constitue l’un des 4 pôles d’unions d’Églises du Conseil National des Évangéliques de France (CNEF). CNEFConseil National des Évangéliques de France C’est pour exprimer et approfondir leur unité en Jésus-Christ, rendre davantage visible le protestantisme évangélique dans la société française et promouvoir le témoignage de l’Évangile en paroles et en actes que des unions d’Églises et des œuvres protestantes évangéliques se mobilisent au sein du CNEF, au niveau national et dans les territoires. 2500 lieux de culte, 745 000 pratiquants en France Evangile21 – The Gospel Coalition Une vie et un ministère centrés sur l’Évangile. Un groupement de pasteurs et de responsables chrétiens profondément décidés à renouveler leur foi dans l’Évangile du Christ et à repenser leurs pratiques et leurs ministères pour les conformer entièrement aux Écritures. Tout Pour Sa Gloire Glorifier Dieu dans tous les aspects de notre vie c’est le glorifier dans chacune de nos vocations. Cela veut dire assumer les responsabilités qu’il nous confie là où il nous place: dans notre famille, dans notre église, dans notre vie sociale. Concrètement, glorifier Dieu c’est être le père, le frère et le collègue que Dieu m’appelle à être. Faculté Libre de Théologie Évangélique Nourrir le développement du mouvement évangélique francophone par une formation théologique d’excellence Située à Vaux-sur-Seine, la Faculté Libre de Théologie Évangélique (FLTE) est un établissement privé d’enseignement supérieur qui forme avec passion des responsables pour l’Église et la mission. Institut Biblique de Nogent La formation se veut BIBLIQUE, PRATIQUE ET RELATIONNELLE. pour un service fidèle au Seigneur et à sa Parole marqué par l’amour et l’intégrité. BLF Store Une librairie chrétienne où trouver les meilleurs ouvrages. Bonne lecture. Vivre et partager l’amour de Dieu au travers d’une communauté chrétienne francophone qui s’encourage avec des ressources de qualité Rejoignez plus de 500 000 membres du TopChrétien qui chaque jour sont encouragés par “La Pensée du Jour”, “Le verset du Jour – PassLeMot” et toutes les nouveautés TopBible, TopFormations, TopTV, TopMessages, etc.
Travaux
Travaux au 40 avenue des Coutures Notre église locale a acheté en janvier 2024 un immeuble au 40 avenue des Coutures à Limoges. Situé en centre ville entre la Gare des Bénédictins et les Casseaux, il est accessible facilement depuis les transports en commun ou à pied. Les travaux de réhabilitation ont commencé avec l’intervention de professionnels et l’engagement de plusieurs membres bénévoles de la communauté. Nous avons eu également le privilège d’accueillir des bénévoles venant d’autres églises de l’AECMF ou de l’étranger. Après les travaux, que nous espérons finir dans l’année 2026, nous pourrons accueillir 90 personnes dans la salle de culte et 50 personnes supplémentaires dans la salle annexe. L’appartement de l’étage est disponible pour un futur couple pastoral et sert aujourd’hui pour les pasteurs de passage qui nous font souvent le plaisir d’apporter un message le dimanche matin. Des serviteurs nous font la joie de rester plus longtemps pour participer à la vie de l’église et/ou aux travaux. Placage du plafond coupe-feu. Démolition de la dalle de la salle de réchauffage pour accorder les niveaux. Ouverture par le maçon de la sortie de secours et d’une fenêtre. Dépose de l’électricité dans la grande salle. L’appartement de l’étage, en grande partie refait, est fonctionnel et chaleureux pour la joie de nos visiteurs.
Que ton nom soit sanctifié
Que ton nom soit sanctifié Lecture de Matthieu 6 v 9-13 9 Priez donc ainsi : Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié , 10 que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourd’hui le pain dont nous avons besoin , 12 pardonne-nous nos torts envers toi comme nous aussi, nous pardonnons les torts des autres envers nous . 13 Ne nous expose pas à la tentation , et surtout, délivre-nous du diable . Car à toi appartiennent le règne et la puissance et la gloire à jamais . Le message de ce matin portera sur ces cinq mots : « Que ton nom soit sanctifié » employé dans l’évangile de Matthieu. L’évangile de Luc quant à lui emploie : « Père, que tu sois reconnu pour Dieu ». Qu’y a-t-il de plus important lorsqu’on s’adresse à quelqu’un que de connaître son interlocuteur ? Que dire à quelqu’un que l’on ne connait pas ? Dans cette prière que Jésus nous enseigne, il nous montre l’importance d’apprendre à connaître Dieu. Ces cinq mots ne s’adressent pas seulement à nous mais comme dans la suite de la prière, que le reste du monde apprenne à reconnaître que notre Père céleste est Dieu avec un grand « D », le Dieu unique et véritable. Créateur du ciel et de la terre et de tout ce qui l’environne. Le dictionnaire Larousse donne la définition des mots : Sanctifier : Rendre saint. Saint : Se dit de Dieu en tant qu’il est souverainement pur, parfait. Mais nous le savons, Dieu est bien plus que « pur et parfait ». Ses attributs sont très nombreux et indescriptibles. Éternel, immortel, invisible, omniprésent, omniscient, omnipotent, Tout-Puissant, incomparable, juste, redoutable et majestueux, plein de grâce, compatissant, riche en bonté, … En priant : « Que ton nom soit sanctifié » nous demandons que notre compréhension de Dieu s’affine et s’élargisse en même temps, pour que nous nous rendions compte de sa grandeur et de sa perfection. Et cela dans un seul objectif. Lui reconnaître sa suprématie, sa puissance et sa majesté afin de l’adorer le plus justement possible. Reconnaître à Dieu sa sainteté, c’est également reconnaître notre état de faiblesse, notre état de pécheur ayant besoin de Son pardon. C’est dans cet état d’humilité que nous pouvons l’adorer et Lui rendre toute la gloire qui lui revient. Psaumes 27 v 4 : Je demande à l’Éternel une chose, que je désire ardemment : Je voudrais habiter toute ma vie dans la maison de l’Éternel, pour contempler la magnificence de l’Éternel et pour admirer son temple. Ésaïe 40 v 12-18 Qui a sondé l’esprit de l’Éternel ? Ésaïe 40 v 25-31 Levez vos yeux en haut et regardez ! Qui a créé ces choses ? On ne peut sonder son intelligence. Il donne de la force à celui qui est fatigué. Je vous invite maintenant à voir une vidéo afin de lever nos yeux en haut et regarder comme nous invite Ésaïe Psaumes 27 v 4 : Je demande à l’Éternel une chose, que je désire ardemment : Je voudrais habiter toute ma vie dans la maison de l’Éternel, pour contempler la magnificence de l’Éternel et pour admirer son temple. Fred Hartley dans le livre « une église en feu » parle de l’importance de s’attacher à la présence de Dieu et à la nécessité de contempler sa beauté pour recevoir davantage la présence de Dieu dans nos vies. Il a expérimenté que pour servir Dieu en tant que missionnaire. Sa première mission a été d’adorer Dieu par la louange et la prière avant toutes autres missions. Jésus dans cet exemple de prière commence par la sanctification du nom de Dieu et ce doit être notre priorité dans nos prières afin de percevoir une part de Dieu dans nos vies. Notre objectif doit être de nous approcher de Dieu premièrement et ensuite de nous affairer aux taches dont on aurait la charge. Luc 10 v38-42 : 38 Pendant qu’ils étaient en route, Jésus entra dans un village. Là, une femme nommée Marthe l’accueillit dans sa maison. 39 Elle avait une sœur appelée Marie. Celle-ci vint s’asseoir aux pieds de Jésus, et elle écoutait ce qu’il disait. 40 Pendant ce temps, Marthe était affairée aux multiples travaux que demandait le service. Elle s’approcha de Jésus et lui dit : Maître, cela ne te dérange-t-il pas de voir que ma sœur me laisse seule à servir ? Dis-lui donc de m’aider. 41 Mais le Seigneur lui répondit : Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses ; 42 il n’y en a qu’une seule qui soit vraiment nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, et personne ne la lui enlèvera. Marie a choisi la bonne part qui ne lui sera point ôtée. Une seule chose est nécessaire, voir, entendre et être en présence de Dieu. Le roi Salomon, après avoir construit le temple de Dieu s’exprima en ces mots : 1 Rois 8 v27-30 : 28 Mais quoi ! Dieu habiterait-il véritablement sur la terre ? Voici, les cieux et les cieux des cieux ne peuvent te contenir : combien moins cette maison que je t’ai bâtie ! 28 Toutefois, Éternel, mon Dieu, sois attentif à la prière de ton serviteur et à sa supplication ; écoute le cri et la prière que t’adresse aujourd’hui ton serviteur. 29 Que tes yeux soient nuit et jour ouverts sur cette maison, sur le lieu dont tu as dit : Là sera mon nom ! Écoute la prière que ton serviteur fait en ce lieu. 30 Daigne exaucer la supplication de ton serviteur et de ton peuple d’Israël, lorsqu’ils prieront en ce lieu ! Exauce du lieu de ta demeure, des cieux, exauce et pardonne ! Le roi Salomon priait depuis le temple construit à Dieu. Depuis, Jésus-Christ est venu et a fait de nous son temple et la phrase : « Exauce du lieu de ta demeure, des cieux, exauce et pardonne ! » prend un autre sens car Jésus nous donne le pouvoir de la prière comme arme disponible contre Satan. Matthieu 18 v18-20 : 18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la
la soif du royaume
La soif du royaume. Lecture de Marc 1 v1à15:1 Ici commence l’Évangile de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, 2 selon ce qui est écrit dans le livre du prophèteÉsaïe :J’enverrai mon messager devant toi,il te préparera le chemin .3 On entend la voix de quelqu’un qui crie dans le désert╵ :Préparez le chemin pour le Seigneur,faites-lui des sentiers droits .4 Jean parut. Il baptisait dans le désert. Il appelait les gens à se faire baptiser en signe d’un profondchangement, afin de recevoir le pardon de leurs péchés.5 Tous les habitants de la Judée et de Jérusalem se rendaient auprès de lui. Ils se faisaient baptiser par luidans le Jourdain, en reconnaissant publiquement leurs péchés. 6 Jean était vêtu d’un vêtement de poils dechameau maintenu autour de la taille par une ceinture de cuir. Il se nourrissait de sauterelles et de mielsauvage. 7 Et voici le message qu’il proclamait : Après moi va venir quelqu’un qui est plus puissant que moi.Je ne suis pas digne de me baisser devant lui pour dénouer la lanière de ses sandales. 8 Moi, je vous aibaptisés dans l’eau, mais lui, il vous baptisera dans le Saint-Esprit.9 Or, en ce temps-là, Jésus vint de Nazareth, un village de Galilée. Il fut baptisé par Jean dans le Jourdain.10 Au moment où il sortait de l’eau, il vit le ciel se déchirer et l’Esprit descendre sur lui comme une colombe.11 Une voix retentit alors du ciel : Tu es mon Fils bien-aimé, tu fais toute ma joie.12 Aussitôt, l’Esprit poussa Jésus dans le désert. 13 Il y resta quarante jours et y fut tenté par Satan. Il étaitavec les bêtes sauvages, et les anges le servaient.14 Lorsque Jean eut été arrêté, Jésus se rendit en Galilée. Il y prêcha la Bonne Nouvelle de l’Évangile quivient de Dieu. 15 Il disait : Le temps est accompli. Le royaume de Dieu est proche. Changez et croyez àl’Évangile. Peu de temps après avoir été baptisé par Jean-Baptiste, Jésus commença son ministère en proclamant leroyaume de Dieu.Marc décrit ainsi ce début:«Après que Jean eut été livré, Jésus vint en Galilée. Il proclamait l’évangile deDieu et disait: Le temps est accompli et le règne de Dieu s’est approché».Matthieu résume ainsi son ministère: «Puis, parcourant toute la Galilée, il enseignait dans leurs synagogues,proclamait la bonne nouvelle du Règne et guérissait toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.»(Mt 4v23).Luc rapporte l’épisode de Nazareth dans lequel Jésus lit une prophétie sur la venue d’un homme qui, ayantreçu l’onction de l’Esprit du Seigneur doit proclamer «une année d’accueil par le Seigneur»; Jésus annonceensuite: «Aujourd’hui, cette écriture est accomplie pour vous qui l’entendez» (Luc 4v18-21).Il est impossible de comprendre le message et les miracles de Jésus en faisant abstraction de sa vision dumonde, de sa conception de l’homme et du contexte ambiant: la soif de l’avènement du Royaume de Dieu. C’est notre sujet aujourd’hui.Après avoir parcouru l’évangile de Matthieu semaine après semaine, il serait bien difficile d’en faire unrésumé mais je parlerai plus globalement du ministère de Jésus-Christ et de l’accès qu’Il nous donne auRoyaume de Dieu et de la soif qui doit nous animer pour atteindre son royaume.Les prophètes de l’Ancien Testament attendaient fermement l’arrivée de ce jour du Seigneur, ce jour où leSeigneur viendrait visiter le monde pour le purifier du péché et du mal et pour établir son règne parfait sur laTerre.La différence entre l’ordre existant et l’ordre nouveau est exprimé de façons différentes par les prophètes telsque Amos ou Ésaïe. L’un parle en terme très commun tandis que l’autre emploie des termes comme«nouveaux cieux» et «nouvelle terre» (Ésaïe 65v17)Vient ensuite une nouvelle expression: «ce siècle et le siècle à venir» employé par la littérature juive d’avantJésus-Christ.Quoiqu’il en soit les expressions et les idées qu’elles expriment ont leur source dans l’Ancien Testament oùl’ordre nouveau qui vient après la rédemption, s’oppose à cet ordre-ci. Cette expression sert de cadre à toutle message de Jésus, ainsi qu’à son ministère, tels qu’ils sont rapportés par les 4 premiers évangiles.L’expression complète apparaît en Matthieu 12v32: « Si quelqu’un parle contre l’Esprit-Saint, cela ne lui sera pardonné ni en ce monde ni dans le monde à venir » (d’autres traductions disent : « ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir)On pourrait penser que la formule est de Matthieu, mais elle réapparait dans la question du jeune notable riche sur le chemin de la vie éternelle. Dans la discussion qui suit avec ses disciples, Jésus compare leursituation « en ce temps-ci » avec la vie éternelle qu’ils connaitront « dans le siècle à venir » (Marc 10v30)Le Nouveau Testament n’a pas de mot pour dire « éternité ».Dans la pensée biblique, l’éternité est le temps qui ne finit pas ou plutôt le temps sans délai. DansApocalypse 10v6 nous lisons : « il n’y aura plus de temps » traduit parfois par « il n’y aura plus de délai ».Le Nouveau Testament exprime également l’éternité par les termes : « à jamais », « jusqu’au temps destemps » ou plus communément « pour le siècle des siècles »Enfin, les expressions « le siècle à venir » et « le royaume de Dieu » sont parfois interchangeables etexpriment la notion d’éternité liée au Royaume de Dieu.L’accès à ce siècle-là, c’est à dire le siècle à venir, est une bénédiction réservée au peuple de Dieu. Il serainauguré à la résurrection des morts tel qu’il est écrit en Luc 20v35 : La mort n’existera plus. Ceux qui yparviendront seront comme les anges : ils deviendront immortels. C’est alors qu’ils vivront l’expérience de laplénitude de Dieu, ce que signifie être fils de Dieu. Lecture de Luc 20 v 34-36 :34 Jésus leur dit : Dans le monde présent, hommes et femmes se marient. 35 Mais ceux qui seront jugésdignes de ressusciter d’entre les morts pour faire partie du monde à venir, ne se marieront plus. 36 Ils nepourront pas non plus mourir, parce qu’ils seront comme les anges, et ils seront fils de Dieu, puisqu’ils serontressuscités. La nature de ce siècle
Le Pardon
« Le pardon » est un sujet d’une grande importance pour nous tous. C’est aussi un sujet délicat, un sujet souvent mal compris. Personne ne veut y réfléchir de trop …
La foi sans les œuvres.
La foi sans les œuvres. Jacques 2 v 14-26 : 14 Mes frères, que sert-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres ? La foi peut-elle le sauver ? 15 Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour, 16 et que l’un d’entre vous leur dise : Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez ! et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il ? 17 Il en est ainsi de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. 18 Mais quelqu’un dira : Toi, tu as la foi ; et moi, j’ai les œuvres. Montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes œuvres. 19 Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien ; les démons le croient aussi, et ils tremblent. 20 Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est inutile ? 21 Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel ? 22 Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite. 23 Ainsi s’accomplit ce que dit l’Écriture : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice ; et il fut appelé ami de Dieu. 24 Vous voyez que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement. 25 Rahab la prostituée ne fut-elle pas également justifiée par les œuvres, lorsqu’elle reçut les messagers et qu’elle les fit partir par un autre chemin ? 26 Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les œuvres est morte. Dans ce texte, il y a des notions importantes de la vie chrétienne qui peuvent nous sembler en contradiction avec d’autres passages de la Bible. Nous allons donc nous arrêter sur plusieurs points importants. Qu’est-ce que la foi ? La foi c’est croire fermement en des choses invisibles que l’on espère. Pour nous chrétiens, la foi représente notre attachement à Dieu et l’espérance du salut en Jésus Christ qui guide nos actes et nos pensées. 1- La foi qui ne produit pas des œuvres d’amour ne peut sauver. Le verset 17 est relativement explicite : « 17 Il en est ainsi de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. » Les vœux de la foi, lorsque cela n’aboutit à rien, ces vœux stériles auraient-ils la moindre valeur aux yeux de Dieu ? Jean 15v16 : « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi. Non, c’est moi qui vous ai choisis ; je vous ai donné mission d’aller, de porter du fruit, du fruit qui soit durable. » C’est ce fruit « durable » qui témoignera que les vœux que nous faisons ne sont pas stériles mais qu’ils produisent du fruit, un fruit durable. Nous l’avons vu la semaine dernière, Jésus nous envoie en mission. Si nous avons la foi en lui, alors nous devenons acteur pour l’accomplissement de son royaume. C’est par la réalisation des œuvres que Dieu met devant nous que notre foi s’exprime et montre par là même qu’elle n’est pas morte. 2- La foi sans œuvres ne peut se prouver. Au verset 19 et 20: Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien ; les démons le croient aussi, et ils tremblent. Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est inutile ? Si je dis à quelqu’un qu’il est mon ami, que je lui dit plusieurs fois mais que cela ne se traduit jamais par des actes, si je ne lui témoigne pas d’attention particulière, si je ne dis pas aux autres l’attention que je lui porte, si rien en moi ne fait transparaître cette attention spéciale. Croira-t-il qu’il est réellement mon ami ? Maintenant, si je considère Dieu dans sa trinité, que je considère le Père comme mon père céleste, Jésus comme mon meilleur ami, mon frère et le Saint-Esprit comme l’Esprit en moi qui me guide et me conseille de la part de Dieu, est-ce que cela transparaît dans ma vie de tous les jours ? Est-ce que mon entourage est témoin de mon attachement à Dieu ? Est-ce que cela se traduit par des attentions particulières et des actes concrets ? Comment pourrais-je prouver ma foi sans aucune action ? Je reprends donc le verset 20 : la foi sans les œuvres est inutile. La foi sans les œuvres est inutile et le verset 19 juste avant le dit bien, les démons croient aussi qu’il n’y a qu’un seul Dieu et ils tremblent. Ils tremblent parce qu’ils savent ce qui les attends, ils savent la toute-puissance de Dieu et le jugement qui les attend. Malheureusement, il n’y a pas que les démons qui croient en l’existence de Dieu. Il y a aussi beaucoup d’hommes et de femmes qui croient que Dieu existe mais qui restent distants, qui ne comprennent pas ou ne veulent pas saisir le cadeau de la Bonne Nouvelle en Jésus Christ. Connaissant tout cela, reprenons : Si j’ai un ami, je lui témoigne mon affection. Si je suis attaché à Jésus, j’obéis à son commandement d’aller de par le monde pour annoncer sa Bonne Nouvelle. Si je suis cohérent dans ma vie face à ma foi, je relie les deux en témoignant de l’amour de Jésus à mon ami. Et pas seulement, je témoigne de l’action de Jésus dans ma vie à tout mon entourage parce que cela est la suite naturelle de ma foi en Jésus-Christ. Ainsi, ma foi n’est pas stérile et le royaume de Dieu est annoncé selon la volonté de notre Seigneur. 3- Inutilité de la foi sans œuvres démontrée par l’exemple d’Abraham La foi d’Abraham est démontrée en deux actes majeurs. Initialement, par la confiance, malgré son grand âge, il n’a pas douté que Dieu allait tenir sa promesse et lui donner une descendance aussi nombreuse que les étoiles. Puis la foi par les actes, lorsque Dieu lui demande de sacrifier son fils unique Isaac. Abraham obéit
L’endroit où Dieu vous emmène!
L’endroit où Dieu vous emmène ! Les êtres humains, par nature, raisonnent ; nous nous demandons ce que signifie chaque événement, chaque activité et chaque relation dans notre vie. Le bambin qui demande à sa mère si Dieu a créé les poteaux téléphoniques, la fillette qui explique à son amie comment être populaire, les époux qui analysent la raison pour laquelle le mari ne parvient pas à s’entendre avec son patron, la femme âgée qui se demande pourquoi sa fille ne vient plus la voir. Nous sommes tous ainsi. Inconsciemment, nous raisonnons sans discontinuer. Nous ne cessons jamais de le faire. Nous nous posons des questions, émettons des suppositions, tirons des conclusions, établissons des comparaisons, interprétons les faits et instaurons des distinctions. Qu‘il s’agisse de l’horreur de la guerre, d’un diagnostic de cancer, du divorce d’un ami, d’un problème avec nos enfants, de l’affront que nous a fait un voisin ou de l’état de l’économie nationale, nous cherchons à trouver un sens à tout ce qui se passe autour de nous. Quand nous soufrons, luttons, réussissons ou nous détendons, nous nous demandons, consciemment ou non : « Quel est le sens de tout ceci ? Qu’est-ce que cela signifie ? » Or, les réponses que nous donnons, le sens que nous attribuons à nos pensées, à nos circonstances, à nos relations et à nos actes nous aiguillent dans des directions précises. Bruno et Johanna s’étaient mariés très jeunes. Ils disaient en riant qu’ils deviendraient adultes ensemble. Johanna avait mûri, mais pas Bruno. Après dix ans de mariage, il se comportait toujours comme un adolescent. Il passait trop de temps avec ses copains et il dépensait trop d’argent à s’acheter des gadgets. Il prenait autant de vacances seul pour aller chasser et pêcher que de congés avec sa femme. Il changeait souvent d’emploi, car la stabilité lui pesait. Johanna et lui étaient couverts de dettes. Bruno affirmait qu’il était chrétien, mais il semblait esquiver ses responsabilités chrétiennes le plus souvent possible. Johanna avait tout essayé pour faire de Bruno un homme responsable. Elle voulait absolument réussir son mariage. Elle avait rendu leur maison confortable et elle avait plusieurs fois emmené Bruno voir un conseiller conjugal, mais en vain. Bruno restait immature et égocentrique. Un jour, désespérée, Johanna fit ses bagages, prit ses deux filles avec elle et traversa le pays pour retourner chez sa mère. Six mois plus tard, elle demanda le divorce. Elle ne pouvait pas supporter l’idée de retourner vivre avec « ce parfait égoïste ». Frank était écœuré. Depuis des années, il se dévouait sans compter à son église du centre ville, alors que beaucoup de chrétiens se réfugiaient dans les assemblées plus huppées des banlieues. Il avait tout fait pour mettre ses dons à la disposition de la communauté qu’il aimait. Il avait pleinement conscience des besoins du ministère et il faisait tout pour y pourvoir. Comme il était célibataire et qu’il avait beaucoup de temps libre, Frank avait fait de son église sa famille, son passe-temps préféré et son réseau de relations sociales. Frank était aussi un étudiant passionné de la Parole de Dieu. Il suivait toutes les formations que son église proposait. Il lisait beaucoup et il suivait des cours du soir au collège chrétien local. Chaque fois que des sessions de formation aux postes de diacre et d’ancien étaient organisées, il s’y rendait. Il connaissait bien la Bible, mais il était avide d’en savoir plus. Mais Frank subit un affront dont il ne parvint pas à se remettre. Pour la cinquième fois, on refusa de le nommer ancien dans son église. Or, il constata qu’aucun des anciens en titre n’était aussi actif dans l’assemblée que lui, et que bien peu avaient autant de connaissances. C’était vraiment injuste ! Ce dimanche soir-là, il s’assit sur son lit et se dit : « Je n’en peux plus. » En quelques semaines, Frank renonça à tous ses engagements et quitta l’église. Nicole ne savait pas pourquoi elle était aussi déprimée. Quand elle y pensait, elle réalisait qu’elle passait la plus grande partie de ses journées à se morfondre. Elle détestait son aspect physique. Son poids excessif la complexait terriblement. Elle éprouvait des difficultés à tenir sa maison propre et nette. Elle essayait sans cesse de nouveaux régimes et elle s’achetait des guides sur l’art de tenir sa maison, mais elle allait d’échec en échec. Chaque jour, elle souffrait à l’idée que Robert travaillait dans un bureau rempli de femmes brillantes, attrayantes et performantes. Un matin, en se regardant dans la glace, elle se dit qu’elle n’avait plus aucune raison de vivre. Comme ses jumeaux étaient chez leur grand-mère, elle décrocha le téléphone et se coucha dans son lit. Boris savait que cela lui arriverait un jour, mais voilà : c’était fait. L’année précédente, il avait hérité d’une vraie fortune. Il s’était toujours considéré comme un homme pieux qui s’était engagé à mener une vie simple. Il n’avait pas besoin de manger dans de grands restaurants ou de s’offrir des chemises luxueuses. Il passait ses vacances dans des endroits peu coûteux et il possédait une maison et une voiture ordinaires. Il n’avait pas pensé que l’argent ferait une telle différence dans sa vie. Et pourtant, ce fut le cas. D’abord, il se persuada qu’il devait se payer une voiture de sport flambant neuve, sous prétexte que c’était un engin remarquablement pratique. Ensuite, il s’acheta une belle grande maison, soi-disant parce que cela lui permettait d’accueillir des chrétiens dans de meilleures conditions. Il fit l’emplette d’une nouvelle garde-robe et il devint membre d’un club huppé. Au moment où il se paya son bateau, Boris n’essaya même plus de se persuader de la légitimité de son achat. Après tout, cet argent lui appartenait, et il aimait le luxe et le prestige qu’il lui procurait. Ce qui est et ce qui pourrait être ! Johanna, Frank, Nicole et Boris ont plusieurs choses importantes en commun. Chacun d’eux est en proie aux tentations qu’affrontent les pêcheurs dans un monde déchu. Parfois, nous sommes tentés dans des petits moments insignifiants de
Un cadeau
Comment répondriez-vous à cette question décisive? Si vous vous trouviez en présence de Dieu et qu’il vous demande:« Pourquoi devrai-je te laisser entrer au ciel? » Beaucoup répondraient: « J’ai fait de mon mieux » ou bien « J’ai répondu aux exigences de l’Église » ou « J’ai fait le bien quand je le pouvais ». C’est bien, mais la Bible nous montre que… La vie éternelle est un don absolument gratuit. La Bible dit:« Le don gratuit de Dieu c’est la vie éternelle » (Romains 6:23) Alors regardez quelle liberté, quelle égalité la Parole de Dieu offre à tous!« Le don gratuit de Dieu » est un don que tous peuvent recevoir! Mais comment cela est possible? N’a-t-on pas besoin de faire de bonnes œuvres pour parvenir à la vie éternelle? 1 – La Bible dit: « Soyez parfaits comme Dieu est parfait ». Qui est parfait? Qui n’a commis aucune faute? « Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ». Les bonnes œuvres? La Bible répond: »C’est par la foi que vous êtes sauvés… Cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres afin que personne ne se glorifie. » Un don gratuit.Mais est-ce que Dieu ignore nos fautes, notre égoïsme, nos péchés? Ne devrait-on pas recevoir la punition plutôt qu’un don gratuit de Dieu? 2 – Dieu est amour… et Dieu est juste. « Je t’aime d’un amour éternel. » C’est le coeur de Dieu qui parle ainsi dans la Bible. « Dieu est amour » Il ne veut pas nous punir. Mais… Dieu est aussi juste et par conséquent doit punir le péché. « Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement. » La punition pour le péché? C’est la mort. C’est à dire une séparation éternelle d’avec Dieu. La Bible dit: « Le salaire du péché c’est la mort. » Dieu est juste et saint. « Ses yeux sont trop purs pour voir le mal. » Si l’un de nous entrait en sa présence, le ciel ne serait plus parfait ni pur. Quelle est donc la solution à ce dilemme entre l’amour de Dieu et la justice de Dieu? 3 – Alors Dieu s’est fait homme. Puisque pour les hommes, « le salaire du péché est la mort », par son amour Dieu s’est fait homme afin de recevoir lui-même ce « salaire », cette mort, pour nous tous. Son nom: Jésus-Christ. Il est Dieu venu nous montrer son amour et sa justice! La Bible dit: « Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie; alors l’Éternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. » Jésus-Christ a payé pour nos péchés; il est mort à notre place sur la croix. Et son sacrifice a été accepté pour nous; Il est ressuscité des morts. Il a payé pour vous aussi. Et maintenant, il vous offre la vie éternelle comme un don gratuit! « Moi, je suis venu, afin que les hommes aient la vie et qu’ils l’aient en abondance! »Jésus-Christ vous offre une nouvelle vie. 4 – Ainsi, vous pouvez recevoir ce don par la foi. Jésus dit: »Voici je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui… » On ouvre cette porte et on reçoit le don de la vie éternelle « par le moyen de la foi ». C’est à dire, non par une adhésion de l’intellect ou par des actes religieux ou par de bonnes œuvres. Mais seulement par une simple confiance en Jésus-Christ seul et en ce qu’Il a fait pour vous. Quelle liberté immense de pouvoir ouvrir votre cœur à Dieu, d’inviter Jésus-Christ à entrer dans votre vie, et ainsi de recevoir la vie éternelle. Vous pouvez le faire dès maintenant en lui parlant ainsi dans votre cœur:« Dieu, merci parce que tu m’aimes tel que je suis! Merci parce que Jésus-Christ est mort pour moi. J’accepte son sacrifice pour tous mes péchés, et je me repends de mes péchés. Maintenant, j’invite Jésus-Christ à entrer dans ma vie et être mon Seigneur et Sauveur. Je reçois le don de la vie éternelle. Merci! » Une assurance magnifique pour la vie. Jésus nous donne cette confiance et cette certitude: « En vérité, en vérité, je vous le dis: Celui qui croit en moi a la vie éternelle. » En quoi ou en qui avez-vous placé votre confiance pour la vie éternelle? Avez-vous confié votre vie à Jésus-Christ en l’invitant à entrer dans votre être? Alors, d’après ce verset de la Bible, qu’est-ce que vous avez maintenant? Dès à présent, si vous avez reçu Jésus-Christ par la foi, vous pouvez commencer à faire de bonnes oeuvres, à servir votre prochain, avec la nouvelle vie qui est maintenant en vous. Désormais, vous avez une relation tout à fait personnelle avec Dieu. Jésus-Christ veut devenir votre meilleur ami, un ami fidèle, infaillible, compatissant. Vous êtes cordialement invités au culte du dimanche à 10h au 4 rue Bernard Palissy à Limoges. Références des versets cités: Romains 6:23, Matthieu 5:48, Romains 3:23, Ephésiens 2:8, Jérémie 31:3, 1Jean 4:8, Hébreux 9:27, Habacuc 1:13, Jean 1:1,4, Esaïe 53:6, 1Corinthiens 15:3-7, Jean 10:10, Apocalypse 3:20, Jean 6:47.